研究也研究不够。

此时黄尚变化了一圈，回归成六耳的本相，刚刚要去找众多弟弟妹妹玩耍一二，就见一道金光从天边飞来。

他伸爪一招，金光落了下来，变成一封书信，上面写的正是梵文。

“金蝉子的信”

黄尚扫了一眼，露出凝重。

当年他们找到家后，金蝉子告辞，继续游历。

在这位佛祖二弟子心中，这或许只是一次别样的旅程，让他亲身经历一下妖族是怎么生存在西牛贺洲的，有助于寻找心中的佛法。

分别之时，双方也没有矫情，黄尚挥挥爪子，金蝉子双手合十，只有小白龙最伤心，还追问大家是不是朋友。

现在看来，是的。

因为金蝉子传信提醒，积雷山势大，佛门天王有意出手，犁庭扫穴，灭了群妖。

这是意料之中的坏事，黄尚立刻改变主意，往乌巢禅师的洞天福地而去。

涟漪荡开，扶桑树印入眼帘。

看到他到来，这棵神树微微抖了抖，顿时惊动了鸟巢上修炼的乌巢禅师。

老禅师睁开眼睛，看了过来“积雷山有难了”

黄尚点头“我们要跟佛门干上了”

乌巢禅师失笑“年轻气盛，你觉得自己能赢”

黄尚也笑道“当然不能赢，但我也不想输。”

他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去

婚，树就不动，反之树就会弯下腰，用枝叶为两人做一个小屋，直接在里面嘿嘿嘿。

段誉如果生活在这里，就不需要害怕了，虽然他本来也不怕

而夫妻结合后，生下孩子后，可以自己照顾，也可以放在路边，来往的路人见到孩子，都会喂养。

汝之子共养之。

除此之外还有许多许多。

富强、和谐、文明、平等。

这就是北俱芦洲。

然后佛家评价，这地方是八难之地啊

只有肉体富足，没有精神富足，不懂得苦难和灾厄，悟不出佛法的无上精妙，毫无疑问，显而易见，毋庸置疑，这种生活，不是真的美好。

反观西牛贺洲的人们，虽然生活困苦，朝不保夕，随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难，时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃，连国王都不可幸免，但他们沐浴在佛法的光辉下，这才是真正的美好。

我佛慈悲

不过乌巢禅师还告诉黄尚一点，北俱芦洲的背后也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。

正是北俱芦洲的人们，虔诚地信仰天帝，才能有现在的生活。

总结一下

东胜神州是道教地盘，西牛贺洲是佛教地盘，南瞻部州是人族正统王朝，北俱芦洲是玉帝的信仰后花园

整个人界，被安排得明明白白。

黄尚比较之后，发现妖族在西牛贺洲兴风作浪，不无原因。

东胜神州不能去，道教对妖族下手更狠，不当坐骑，就打死；

南瞻部州没法去，妖族的气数已经够低，如果再吞吃那天朝上国的人族，自消气数，死得不要太快；

北俱芦洲不敢去，玉皇大天尊可不是电视剧里面那个躲在桌子地上求救如来的怂货，这位是真正的天地老大，孙悟空大闹天宫，只是打到了灵霄宝殿外，玉帝不堪其扰，就传旨让如来前来拿妖猴，上下级关系一目了然。

转了一圈，还真是只有这个西牛贺洲可以生存。

佛教反倒是软柿子了。

毕竟佛教讲究苦难，妖孽的存在，可以令西牛贺洲上的人族多多感受佛光，感悟佛法的可贵。

许多