漫山遍野的牛羊留给安西军慢慢收拾，简单休整一番后，李阎王下令突袭大军开拔，直插松山部落领地。

玉兔这个小部落泯灭于历史长河，后世只留下一个李阎王取的地名——镇虏堡，流传至今。

如同古色古香的兰陵被改名枣庄一样，不知哪个脑残同样把镇虏堡改名正路乡，还有平番被改名永登（县），镇番替换为民勤（县），和谐是和谐了，历史底蕴也荡然无存。

其实，玉兔部族并没有被全部剿灭，距离镇虏堡西北二三十里地的丘陵，还有七八户牧民隐藏其间，成了玉兔部落的幸存者。

毕竟游牧民族的属性决定了他们不可能聚集在一起放牧，突袭大军也没能力搜寻每一寸草原山地。

无形之中，暗合狡兔三窟的天道。收复河西之后，他们放牧的这片区域被乡亲们戏称“兔窝”，有兴趣的书友，可打开度娘搜索，现在的兔窝已经繁衍成三四百户一千多人的行政村，这在西部山区来说算得上是大村落了。

镇虏堡纵马西北行半个时辰，便抵达了松山草原的腹地，一路遇到的牧民们都战战兢兢地站在帐篷外面，给大军行注目礼，无一例外地都两手空空。

龙骑卫看在眼里，同样信守诺言秋毫无犯。

黑马圈河畔的一片帐篷外，矗立着部落头领龚锲，还有奇巴图老爹等一班话事人。

草滩上摆放着几张制作精美的炕桌，中间的大木盘里盛着一只肥硕的热气腾腾的煮全羊，上面还插着两把镶嵌宝石的割肉小刀。

煮全羊的匈奴待客的最高礼节，只有最尊贵的客人光临才会享受到这样的待遇。

旁边一溜盛满闷倒驴的酒碗，一碗酒足足有半斤多的分量。

“做“全羊“的羊必须是绵羊，以两三岁的竭羊为上品。

所谓“全羊“，实际上并不是把羊的全部肉都用，而是将腿尽毛的整绵羊，只用不带蹄子的四肢两条前肢各带四条肋骨、腰背部和尾巴、胸腔骨和去掉下颌的头，其他肉都不用。

羊宰杀后按上述要求切割好，控放一二小时，等血水控出，凉透后，用尖刀把各关节从里边卸开，肉厚的地方也要从里面适当切开，这样既熟得均匀，也便于食用，但表面的肉要连着，从外边看是整体。羊头的毛燎净洗洁，别的肉不能洗，用刀刮一刮不净之处即可。然后将肉放到锅里，再倒凉水，用文火烧煮，水烧开后把血沫撇掉，什么佐料都不放，在出锅前放少量盐也可以。

所以煮“全羊“也叫“清水煮全羊“。

煮肉要讲技术，肉要煮到最厚的地方割开时稍显红色为最佳，这就需要掌握好火侯，煮得好的肉又嫩又香，具有原羊肉的清香味。

李猛和另一位骠骑尉纵马上前，两翼各有一队悍卒呈包围之势拱卫，持军弩严阵以待。

害人之心不可有，防人之心不可无。

眼前这些表面臣服的草原狼会不会暴起伤人，谁也不敢打包票。

龚锲越众而出，拱手施礼，朗声说道：“二位将军长途跋涉，一路辛苦了。”

“蛮荒之地，无以为敬，鄙人松山部落头领龚锲，特备两杯水酒为将军解乏。”

李阎王翻身下马，化身和平使者春风满面：“龚头领客气了，大军过境，多有叨扰。”

“大军西征是大汉皇家和匈国单于王庭的事情，我们只有执行军令，无法阻止，这是天道。”

“是征伐就免不了生灵涂炭殃及百姓，这是谁也不愿看到的事情。”

“识时务者为俊杰，很高兴松山部落能做出最明智的选择免受战火之苦；庆幸松山部落有奇巴图老爹这样审时度势的智慧长者，临危不惧，勇闯狄道大营，说服军方高参临时调整部署，使松山草原独善其身功莫大焉；更要称赞奇巴图老爹一行四人不畏艰险千里追寻，在最危机的关